Jean Filliozat
Publications sur la médecine indienne
(Source : Mazars G, "Jean Filliozat (1906-1982)", Newsletter of the European Centre of the History of Medicine, Number 12, January 1983, p. 3-7)

Jean Filliozat est né à Paris, le 4 novembre 1906. Après des études secondaires au Lycée Louis Le Grand, il entreprend des études médicales et se spécialise en ophtalmologie. Il fréquentera également l'Ecole des Langues Orientales vivantes et l'Ecole Pratique des Hautes Etudes à Paris. Cette double formation lui permet très tôt d'aborder l'étude de la médecine dans l'Inde ancienne et de poursuivre ainsi l'oeuvre de deux pionniers français : Gustave Alexandre Liétard (1833-1904) et Palmyr Cordier (1871-1914).

Nommé Directeur d'Etudes à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, dès 1941, ses travaux, qu'il étend à d'autres domaines des études indiennes, lui vaudront une chaire de Langues et littératures de l'Inde au Collège de France (1952-1978). Quelques années plus tard, il est appelé à diriger l'Institut Français d'Indologie à Pondichéry (1955-1977), et l'année suivante l'Ecole Française d'Extrême-Orient où, durant plus de vingt ans, de 1956 à 1977, il va coordonner les recherches orientalistes françaises. Docteur en médecine, docteur ès lettres, il était aussi, depuis 1966, membre de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres. L'Université de Bénarès lui avait conféré le titre de docteur honoris causa. Son oeuvre s'est étendue sur plus de cinquante ans et a touché un grand nombre de secteurs de la culture indienne, sans parler de ses travaux purement médicaux dans le domaine de l'ophtalmologie.

Continuateur des travaux de Liétard et de Cordier, Jean Filliozat n'a jamais cessé de s'intéresser à cette médecine traditionnelle de l'Inde qui avait fait l'objet de ses premières recherches et de ses premières communications à la Société Asiatique et à la Société Française d'Histoire de la Médecine. Parmi ses travaux les plus importants figure sa thèse sur La doctrine classique de la médecine indienne publiée en 1949, rééditée en 1975, traduite en anglais depuis 1964, et qui continue de faire autorité. Jean FILLIOZAT mettra à profit de fréquents séjours en Inde pour compléter sa documentation, nouer des relations fructueuses, approfondir sa connaissance de l'Âyurveda, du yoga, et étendre ses investigations à la médecine tamoule du Sud de l'Inde à laquelle il avait envisagé de consacrer une monographie.

Partisan de la pluridisciplinarité et adversaire d'une conception européocentrique des études asiatiques, Jean Filliozat a constamment encouragé et favorisé les rencontres entre spécialistes venus d'horizons différents. C'est dans cet esprit que, depuis plusieurs années, il apportait régulièrement son précieux concours aux activités du Séminaire sur les Sciences et les Techniques en Asie, à l'Université Louis Pasteur de Strasbourg. En particulier, il fut l'un des organisateurs de la Table Ronde du Centre National de la Recherche Scientifique sur l'Apport des médecines asiatiques à la médecine universelle (Strasbourg, 21-23 mai 1976). Table Ronde au cours de laquelle il développa des arguments en faveur d'une collaboration plus étroite entre indianistes, sinologues, médecins, chimistes et pharmacologues, pour une meilleure approche des thérapeutiques asiatiques. L'année suivante, en 1977, il participa activement à la création du Centre Européen d'Histoire de la Médecine.

Par la suite, Jean Filliozat a encore participé à l'organisation de plusieurs colloques consacrés à l'étude des médecines asiatiques, à Strasbourg en 1978, à Paris en 1979, et de nouveau à Strasbourg en 1980. La même année et à son instigation, était créée une commission "Médecines d'Asie" au sein du Centre Européen d'Histoire de la Médecine.

Publications sur la médecine indienne

- "Sur la concentration oculaire dans le yoga", Zeitschrift Yoga 1, 1931, p. 93-102.

- "La force organique et la force cosmique dans la philosophie médicale de l'Inde et dans le Veda", Revue Philosophique 116, 1933, p. 410-429.

- "La théorie grecque des humeurs et la médecine indienne", Revue Hippocrate 1, 1933, p. 413-421.

- "Les documents médicaux indiens au département des manuscrits de la Bibliothèque Nationale", Bulletin de la Société Française d'Histoire de la Médecine , 28, 1934, p. 27-41.

- "Liste des manuscrits de la collection Palmyr Cordier conservés à la Bibliothèque Nationale", Journal Asiatique, 224, 1934, p. 155-173.

- "La médecine indienne et l'expansion bouddhique en Extrème-Orient", Journal Asiatique, 224, 1934, p. 301-307.

- "Un chapitre de la Haritasamhitâ sur la rétribution des actes", Journal Asiatique, 225, 1934, p. 125-139.

- "La médecine sociale et charitable dans l'Inde ancienne", Bulletin de la Société médicale des bureaux de bienfaisance de Paris, Novembre 1935, p.89-91.

- "Le Kumaratantra de Ravana", Journal Asiatique, 226, 1935, p. 1-66.

- "La médecine et la magie des Santals", Journal Asiatique, 227,1935, p.277-284.

- "Les états typhoïdes et comateux dans la médecine et les croyances populaires indiennes", Bulletin de la Société Française d'Histoire de la Médecine, 30, 1936, p. 21-29.

- "La médecine hindoue" dans Laignel-Lavastine, Histoire générale de la médecine .... Paris, Albin Michel, t.1, 1936, p.465-468.

- Etude de démonologie indienne. Le Kumâratantra de Ràvana et les textes parallèles indiens, tibétains, chinois, cambodgien et arabe.- Paris, Imprimerie Nationale, 1937, v-192 p. (Cahiers de la Société Asiatique, 4).

- Nagarjuna et Agastya, médecins, chimistes et sorciers", Actes du XXe Congrès International des Orientalistes, Bruxelles, 1940, p. 228-229.

- Magie et médecine, Paris, P.U.F., 1943, vil-147 p. (Collection mythes et Religions).

- "La médecine" dans Louis Renou, Anthologie Sanskrite, 1947, p. 394-401.

- "le sommeil et les rêves selon les médecins indiens et les physiologues grecs", Journal de Psychologie, t.40-41, 1947-1948, p. 326-346.

- Fragments de textes koutchéens de médecine et de magie, Paris, Adrien Maisonneuve, 1948, 157 p., 8 pl.h.t.

- "L'histoire de la médecine en Asie", Revue Education, Saigon, 1948, p.1-12.

- La Doctrine classique de la médecine indienne. Ses origines et ses parallèles grecs, Paris, Imprimerie Nationale, 1949 (2e édition, Paris, Ecole Française d'Extrême-Orient, 1975). Traduction anglaise : The classical Doctrine of Indian medicine. Its origins and its Greek parallels. Translated from the original in French by Dev Raj Chanana, New Delhi, Munshiram Manoharlal, 1964.

- "La science dans l'Inde ancienne", Approches de l'Inde, Paris,1949, p. 246-252.

- "Al-Biruni et l'alchimie indienne", Al-Biruni commemoration volume, Calcutta, 1951, p. 101-105.

- "Pronostics médicaux akkadiens, grecs et indiens", Journal Asiatique, 1952, p. 299-321.

- "Médecine" dans L. Renou et J. Filliozat, L'Inde classique, Manuel des Etudes indiennes, T.Il, Paris, Ecole Française d'Extrême-Orient, 1953,p.139-166.

- "La pensée scientifique en Asie ancienne", Bulletin de la Société des Etudes Indochinoises, XXVIII, 1953, 1, p. 5-17.

- "Un chapitre du Rgyud-bzi sur les bases de la santé et des maladies", Asiatica, Festschrift Friedrich Waller, Otto Harrasowitz, Leipzig, 1954, p. 93-102.

- Ayurveda and foreign contacts, Indien Journal of History of Medicine, 1, 1956, p. 1-10.

- Les sciences dans l'Inde ancienne. Conférence faite au Palais de la découverte le 2 Avril 1955, Paris, Université de Paris, 1956, 18 p.

- "La science indienne antique" dans La science antique et médiévale (des origines à 1450), Paris, Presses Universitaires de France, 1957, p. 152-183 (Histoire Générale des Sciences, tome I). 2ème édition, 1966. La médecine est traitée dans les pages 176 à 183.

- "La science indienne médiévale", ibid., p. 472-476. La médecine est traitée dans les pages 475-476.

- "La science indienne du XVe au XVIIIe siècle" dans La science moderne (de 1450 à 1800), Paris, P.U.F., 1958, p. 697-701 (Histoire Générale des Sciences, tome II). 2ème édition, 1969. La médecine est traitée dans les pages 699 à 701.

- "La science indienne du XIXe siècle à nos jours" dans La science contemporaine, vol. II, le XXe siècle, Paris, Presses Universitaires de France, 1964, p. 935-940 (Histoire Générale des Sciences, tome III).

- "Médecines empiriques, magiques et scientifiques d'Asie orientale", La Nef, cahier n° 23, juillet-septembre 1965, p. 7-18.

- "La médecine de l'Inde", ibid., p. 19-58.

- "L'esprit scientifique", ibid., p. 126-128.

- "L'esprit de la science Indienne: astronomie, physiologie, psychologie", Annuaire du Collège de France, 66, 1966, p. 393-395.

- "L'esprit de la science indienne II: la logique théorique des médecins", Annuaire du Collège de France, 67, 1967, p. 391-393.

- "L'esprit de la science indienne III: le raisonnement et la discussion en médecine", Annuaire du Collège de France, 68, 1968, p. 439-444.

- "Âyurveda", Encyclopedia of Buddhism, vol.11, fasc.3, 1967, p. 477-479.

- "Ayurveda", Encyclopaedia Universalis, vol. 2, 1968, p. 970-971.

- "The expansion of indian medicine abroad", India's Contribution to World Thought and Culture, Madras, 1970, p. 67-70.

- "La médecine traditionnelle de l'Inde", Indologica Taurinensia, vol. III-IV (1975-76), Turin, 1977, p. 257-286.

- "La médecine indienne traditionnelle, son intérêt scientifique et pratique actuel", Scientia Orientalis, 5, 1977, 10 p.

- "Problèmes d'identification de la matière médicale indienne", Scientia Orientalis, 16, 1979, p. 41-50 (en collaboration avec A. RAISON).

- Yogasataka. Texte médical attribué à Nagarjuna. Textes sanskrit et tibétain, traduction française, notes, indices, Pondichéry, Institut Français d'Indologis, 1979, XL-207 p.

- "Pali madhuraka", Studien zum Jainismus und Buddhismus, Gedenkschrift fùr L. Alsdorf, Wiesbaden, 1980, p. 83-92.

- 'Sur l'identification des maladies dans l'Âyurveda", Les médecines traditionnelles de l'Asie, Actes du colloque de Paris (11-12 juin 1979), Strasbourg, Université Louis Pasteur, 1981, p. 140-149 (Publication du Séminaire sur les sciences et les techniques en Asie).